De zondag is een goed moment om na te denken over de teksten die je gelezen hebt. Welk teksten hebben je aangesproken.
Heb je:
een belofte om op te vertrouwen,
een waarschuwing om in acht te nemen,
een waarheid aan te nemen
een opdracht om mee aan de slag te gaan
een bemoediging om in te rusten.
(vragen overgenomen van Life.Church)
Lees Prediker 1, 2 en 3
"I think everybody should get rich and famous and do everything they ever dreamed of so they can see that it's not the answer."
("Ik vind dat iedereen rijk en beroemd zou moeten worden en alles moet kunnen doen waar ze ooit van gedroomd hebben, zodat ze kunnen zien dat dit niet het antwoord is.") (Jim Carrey)
Dit gevoel moet Salomo ook hebben gehad. Hij deed alles wat hij wilde en ontdekte dat het niet bracht wat hij ervan had verwacht. Alles blijkt vergankelijk en het najagen van wind. Alles komt en gaat, en niets is blijvend. Werken en genieten van de opbrengst is het hoogst haalbare in deze wereld, maar het bevredigt niet. “Het oog wordt niet verzadigd van het zien en het oor wordt niet vol van het horen.” Het is altijd meer, meer, meer, terwijl we tegelijkertijd weten dat niets blijvend is.
"Graf en verderf worden niet verzadigd, evenmin worden de ogen van de mens verzadigd." (Spreuken 27:20, HSV)
Veel weten maakt niet gelukkig. Als je het grotere plaatje ziet dan is alles tijdelijk en onbegrijpelijk voor een mens. We kunnen niets vasthouden want alles gaat voorbij.
Geniet maar van het goede, van datgene wat God aan ons geeft; dat is het devies van Prediker. Alleen datgene wat God doet is voor eeuwig.
"Hij heeft alles op zijn tijd mooi gemaakt. Ook heeft Hij de eeuw in hun hart gelegd, zonder dat de mens het werk dat God gedaan heeft, van het begin tot het eind kan doorgronden." (Prediker 3:11, HSV)
Prijs God die eeuwig is. Hij heeft ons laten delen in een eeuwig leven, Jezus Christus, Zijn Zoon.
Lees Spreuken 27, 28 en 29
Dit zijn de laatste drie spreuken die Salomo heeft geschreven en die door de mannen van koning Hizkia zijn gevonden en opgeschreven. Al deze spreuken zijn uiteindelijk terug te voeren op de waarschuwing die God aan Kaïn gaf: "...als u het goede doet, kunt u het hoofd opheffen. Maar als u niet het goede doet, ligt de zonde aan de deur. Naar u gaat zijn begeerte uit, maar u moet over hem heersen."
Salomo benoemt het goede en het kwade en zet ze lijnrecht tegenover elkaar. Denk hierbij aan het kwade zoals overmoed, trots, woede, schijnheiligheid, nalatigheid, luiheid, egoïsme en geldzucht. Zo komen alle denkbare thema's aan bod.
Het hart van de mens zet hem aan tot zonde; het leidt tot een leven zonder oog voor God en de naaste. Er staat niet voor niets: "Wie op zijn eigen hart vertrouwt, is een dwaas." Telkens weer laat Salomo zien dat we op de Heere moeten vertrouwen en ontzag voor Hem moeten hebben: "Welzalig is de mens die voortdurend diep ontzag heeft voor de Heere."
Of zoals Micha het goede verwoordt:
"Hij heeft u, mens, bekendgemaakt wat goed is. En wat vraagt de HEERE van u anders dan recht te doen, goedertierenheid lief te hebben en ootmoedig te wandelen met uw God?" (Micha 6:8, HSV)
Het is aan ons om te heersen over de zonde. We moeten onze oude menselijke natuur afleggen en de nieuwe natuur, die van God komt, aantrekken.
"Maar zo hebt u Christus niet leren kennen! U hebt toch over Hem gehoord, u hebt toch onderricht over Hem gekregen? De waarheid is immers in Jezus te vinden: dat u uw vroegere levenswandel moet opgeven en de oude mens moet afleggen, die te gronde gaat aan bedrieglijke begeerten, dat u zich door de Geest moet laten vernieuwen in uw denken, en de nieuwe mens moet aantrekken, die naar Gods beeld is geschapen in ware rechtvaardigheid en heiligheid." (Efeze 4:20-24, NBV21)
Laat je vormen naar het beeld van God.
Lees 1 Koningen 8, 2 Kronieken 8 en Spreuken 25 en 26
Salomo heeft het helemaal voor elkaar. Hij heeft de tempel en zijn eigen paleis voltooid; alles wat hij wilde realiseren, heeft hij volbracht. God is opnieuw aan hem verschenen met een belofte en een waarschuwing. Salomo houdt zich aan Gods geboden, brengt offers en viert de feesten.
Ook bouwt hij een paleis voor zijn Egyptische vrouw, de dochter van de farao. In Kronieken lezen we de reden hiervoor: omdat de ark in Jeruzalem staat, is dit een heilige plaats geworden. De dochter van de farao kan daar daarom niet wonen. Zij ging waarschijnlijk in Gezer wonen, een Kanaänitische stad die door de farao was veroverd en als bruidsschat aan zijn dochter was gegeven.
De niet-onderworpen volken in Kanaän worden tot slaaf gemaakt. Zij worden tewerkgesteld voor de bouw van voorraadsteden, wagensteden en steden voor de paarden in Jeruzalem, op de Libanon en in de rest van zijn rijk. Pas nadat Salomo de dochter van de farao uit de stad van David had weggebracht, bouwde hij de Millo, een versterking van de muur van Jeruzalem. Zo is Jeruzalem een sterk ommuurde vesting geworden, een echte koningsstad.
Daarnaast stelt hij een vloot samen, waarbij de koning van Tyrus hem helpt. Zo voert hij nog meer goud en goederen aan. In twintig jaar tijd nemen zijn rijkdom en de omvang van zijn rijk enorm toe. Hij deelt zijn wijsheid en schrijft het boek Spreuken.
Er is eindelijk rust en vrede. Er is niets meer om je zorgen over te maken... Maar is er ook tevredenheid en dankbaarheid? Heb je met al die rijkdom God nog wel nodig?
Vrede... Toch blijft er strijd. Misschien niet langer in de omstandigheden, maar juist daar waar de werkelijke strijd plaatsvindt: in het hart.
Lees Psalm 148, 149 en 150
De laatste 3 psalmen van de 5 juichpsalmen. De psalmen eindigen met een groot halleluja.
Alles wat adem heeft, love de Heere! De psalmist gaat heel de schepping langs: alles, ja alles zal de Heere loven om Zijn geweldige grootheid en machtige daden. In het bijzonder geldt dit voor Zijn eigen volk, Zijn gunstelingen. Hij is het begin van alles wat bestaat en leidt alles volgens Zijn plan. Zijn volk strijdt met het tweesnijdend zwaard; het zwaard dat Zijn Woord is, dat hen geschonken is. Het is het Woord dat ons hart blootlegt:
"Want het Woord van God is levend en krachtig en scherper dan elk tweesnijdend zwaard, en het dringt door tot de verdeling van ziel en geest, van gewrichten en merg, en het oordeelt de overleggingen en gedachten van het hart."
Dit alles gebeurt opdat elke macht zal buigen om Hem de eer te geven die Hem toekomt. Elke knie zal buigen en elke tong zal belijden dat Christus Heer is!
Lees Psalm 134, 146 en 147
God heeft de hemel en de aarde gemaakt. Hij zegent vanuit Sion, vanuit Zijn Gezalfde, Zijn uitverkoren Zoon in wie wij alleen redding ontvangen. Hij is de beloofde Zoon van David die eeuwig regeren zal. We mogen onze handen opheffen en Hem eren. Onze verlossing komt niet uit onze eigen kracht of mogelijkheden; het is God die alle eer toekomt. Hij is trouw en komt al Zijn beloften na.
Zijn oog rust op de mensen die Hem nodig hebben: onderdrukten, hongerigen, gevangenen, blinden, gebogenen, vreemdelingen, weduwen en wezen. Zij vinden een schuilplaats en worden gevoed met het goede, met Zijn vrede en kracht. Dit geldt voor hen die erkennen dat God regeert en beseffen: "Ik kan het zelf niet." Hij is het die de schepping in Zijn hand houdt.
"Welzalig is hij die de God van Jakob tot zijn hulp heeft, die zijn verwachting stelt op de HEERE, zijn God."
Alles is genade. Daarom sluiten de Psalmen af met de juichpsalmen. Wat er ook gebeurt: vertrouw, vertrouw, vertrouw. Zijn Koninkrijk kome. Halleluja!
Lees 2 Kronieken 6 en 7 en Psalm 136
Het verslag van de tempelinwijding door Salomo in 2 Kronieken is bijna letterlijk hetzelfde als in 1 Koningen 8. De ark wordt naar de tempel gebracht, waarna Gods heerlijkheid (de wolk, de Sjechina) verschijnt. Salomo houdt een toespraak en spreekt een inwijdingsgebed uit. Dit gebed noemt zeven specifieke situaties waarin men om vergeving kan bidden, zodat God zal horen: onrecht tussen volksgenoten, een nederlaag in de strijd, droogte, natuurrampen en plagen, de vreemdeling die tot geloof is gekomen, oorlog en ballingschap.
In de Kroniekenboeken ligt er een grotere nadruk op de Levitische zangers en muzikanten die God loven met hun instrumenten. Bovendien worden de offers door een vuur uit de hemel ontstoken. De aanwezigen zijn diep onder de indruk en zingen de woorden van Psalm 136.
Na dit feest ontvangt Salomo in een droom de boodschap dat God hem heeft gehoord en zijn gebed zal verhoren. God bevestigt nogmaals het eeuwige koningschap, maar waarschuwt ook voor de gevolgen als zijn zonen van Zijn pad afwijken.
"En als mijn volk, dat naar mijn Naam genoemd is, zich vernedert en bidt, en Mijn aangezicht zoekt, en zich bekeert van hun slechte wegen, dan zal Ik vanuit de hemel horen, hun zonde vergeven en hun land genezen. Nu zullen Mijn ogen open zijn en Mijn oren aandachtig luisteren naar het gebed op deze plaats. Want nu heb Ik dit huis verkozen en geheiligd, zodat Mijn Naam daar tot in eeuwigheid is; Mijn ogen en Mijn hart zullen daar alle dagen zijn." (2 Kronieken 7:14-16, HTB)
Prijs de HEER, want Hij is goed, aan Zijn liefde is geen einde!
De zondag is een goed moment om na te denken over de teksten die je gelezen hebt. Welk teksten hebben je aangesproken.
Heb je:
een belofte om op te vertrouwen,
een waarschuwing om in acht te nemen,
een waarheid aan te nemen
een opdracht om mee aan de slag te gaan
een bemoediging om in te rusten.
(vragen overgenomen van Life.Church)
De tempel is voltooid. Dit vormt het hoogtepunt in de geschiedenis van Israël. God is alle beloften aan Mozes nagekomen en heeft het koningschap van David tot een eeuwig koningschap gemaakt. Rust en vrede rondom. Alles is volbracht...
Alleen het hart van de mens, dat is nog niet veranderd. De tempel van de Heilige Geest is nog niet gebouwd.
Lees 1 Koningen 8 en 2 Kronieken 5
"Jezus zei tegen haar: Vrouw, geloof Mij, de tijd komt dat u niet op deze berg, en ook niet in Jeruzalem de Vader zult aanbidden. U aanbidt wat u niet weet; wij aanbidden wat wij weten, want de zaligheid is uit de Joden. Maar de tijd komt en is er nu, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid, want de Vader zoekt wie Hem zo aanbidden. God is Geest en wie Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid." (Johannes 4:21-24, HSV)
In de zevende maand vindt de inwijding van de tempel plaats. De ark wordt uit Sion, de stad van David, gehaald en naar de tempel op de berg Moria gebracht. In de ark liggen alleen nog de stenen tafelen van Mozes: de wet, het verbond dat bedekt is met het verzoendeksel.
Salomo brengt ontelbare offers. Hij bidt dat deze tempel, die gebouwd is voor Gods Naam, een plaats van gebed mag zijn. Ook vraagt hij God te luisteren naar de gebeden die vanuit de tempel of in de richting ervan worden uitgesproken. Dat God hen vergeving wil schenken en dat alle volken Zijn Naam zullen leren kennen.
"– want zij [de volken] zullen horen van Uw grote Naam, van Uw sterke hand en van Uw uitgestrekte arm – wanneer hij komt en naar dit huis zijn gebed richt, luistert Ú dan in de hemel, Uw vaste woonplaats, en doe overeenkomstig alles wat de vreemdeling tot U roepen zal, opdat alle volken van de aarde Uw Naam kennen en U vrezen, zoals Uw volk Israël, en erkennen dat Uw Naam is uitgeroepen over dit huis dat ik gebouwd heb...opdat alle volken van de aarde weten: de HEERE, Hij is God en niemand anders." (1 Koningen 8:43-44, 60, HSV)
Salomo vraagt God om de gebeden te verhoren van Israël en de volken die door Zijn Naam tot geloof komen. Zo wordt de tempel een plaats van verzoening en aanbidding. Ten slotte viert Salomo twee keer zeven dagen feest met het volk Israël.
"Daarna gingen zij naar hun tenten, blij en welgemoed over al het goede dat de HEERE aan Zijn dienaar David, en aan Zijn volk Israël, had gedaan." (1 Koningen 8:66, HSV)
Lees 1 Koningen 7 en 2 Kronieken 4
Salomo gaat niet in het huis van zijn vader David wonen; hij bouwt zijn eigen paleis. Dit enorme bouwwerk vereiste een gigantische hoeveelheid hout. Het paleis van Salomo werd dan ook wel 'het Woud van de Libanon' genoemd. Het was bijna vier keer zo groot als de tempel, waardoor de bouw ervan twee keer zo lang duurde.
Het complex bestond uit een ontvangst- en troonzaal, een rechtszaal, privévertrekken en een verblijf voor de dochter van de farao. Het hele gebouw was opgetrokken uit cederhout en rustte op een fundering van kostbare, op maat gezaagde stenen.
Ondertussen gingen ook de versiering en de inrichting van de tempel door. Hiram uit de stam Naftali, een kunstenaar vol wijsheid, inzicht en kennis, ging aan de slag met de koperen en gouden voorwerpen voor de tempel.
Hij voorzag deze voorwerpen van afbeeldingen van leeuwen, runderen, dadelpalmen, cherubs en kransen. Veel van deze koperen voorwerpen werden gegoten in mallen van zware klei. Eindelijk is de tempel gereed om de ark te ontvangen.
Lees 1 Koningen 6 en 2 Kronieken 2 en 3
Wat mij direct opvalt, is het jaartal dat aan het begin van 1 Koningen 6 wordt genoemd. Precies 480 jaar na de uittocht uit Egypte begon Salomo met de bouw van de tempel, zodat God onder het volk kon komen 'wonen'. In het vierde jaar van zijn koningschap, in de tweede maand, legde hij de fundering. In het elfde jaar, in de achtste maand, was de tempel voltooid. De bouw duurde in totaal zevenenhalf jaar. Bijna 490 jaar (70x7) na de uittocht werd de tempel dus voltooid. Er brak een soort Jubeljaar aan: een periode van rust en vrede.
Ook interessant om te lezen is dat tijdens de bouw het geluid van ijzeren gereedschap niet te horen was op de bouwplaats. De stenen waren namelijk in de steengroeve al volledig op maat gemaakt. Binnen in de tempel was bovendien geen steen te zien; de wanden en plafonds waren bedekt met cederhout en de vloeren met cipressenhout. Al dit hout was vervolgens overtrokken met zuiver goud.
Het Heilige der Heiligen was kubusvormig en had vijfhoekige deurposten, terwijl de deurposten van de grote zaal vierhoekig waren. Tegen de buitenwanden van de tempel waren zijkamers gebouwd die bestonden uit drie verdiepingen, die met wenteltrappen te bereiken waren.
Het goud was versierd met guirlandes van granaatappels, dadelpalmen en cherubs. Het Heilige der Heiligen was verborgen achter een voorhangsel van blauwpurper, roodpurper, karmozijnrood en fijn linnen, eveneens versierd met cherubs. Precies zoals dat ook bij de tabernakel het geval was.
De tempel werd gebouwd op de berg Moria, op de dorsvloer van de Jebusiet Ornan. Dit was de plaats waar het oordeel stopte en de plek waar Abraham destijds zijn zoon Isaak wilde offeren.
In alles is te zien dat God de gebeurtenissen, tijd en plaats leidt. God is degene die bevestigt en kracht geeft, zoals ook de namen van de zuilen voor de tempel ons vertellen.
Lees Spreuken 22, 23 en 24
In dit gedeelte lezen we waarom Salomo deze spreuken vol wijsheid en kennis heeft verzameld en opgeschreven: "Opdat uw vertrouwen op de HEERE zal zijn."
Al deze spreuken laten zien dat we wel in deze wereld zijn, maar niet van deze wereld. De mens wordt opgeroepen om niet zijn eigen wereldse weg te volgen, maar om Gods weg te zoeken en de HEERE te vrezen. Dit betekent dat je God de juiste plaats geeft in je leven.
Ook Jezus bidt voor ons dat we vervuld mogen zijn met Zijn Woorden en dat we één zijn met Hem. Wel in de wereld, maar niet van de wereld, zodat we werkelijk kinderen van onze hemelse Vader mogen zijn en Zijn heerlijkheid weerspiegelen. Het helpt ons om Hem echt te vertrouwen en onszelf aan Hem toe te vertrouwen.
Gods wijsheid vormt ons naar Zijn beeld en gelijkenis. Het oorspronkelijke doel dat God met ons leven had, wordt nu in Christus vervuld.
Mag God zichtbaar worden in jouw leven?
"Dit sprak Jezus, en Hij sloeg Zijn ogen op naar de hemel en zei: Vader, het uur is gekomen, verheerlijk Uw Zoon, opdat ook Uw Zoon U verheerlijkt, zoals U Hem macht gegeven hebt over alle vlees, opdat Hij eeuwig leven geeft aan allen die U Hem gegeven hebt. En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, Die U gezonden hebt. Ik heb U verheerlijkt op de aarde. Ik heb het werk volbracht dat U Mij gegeven hebt om te doen. En nu verheerlijk Mij, U Vader, bij Uzelf, met de heerlijkheid die Ik bij U bezat voordat de wereld er was. Ik heb Uw Naam geopenbaard aan de mensen die U Mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren van U en U hebt hen Mij gegeven, en zij hebben Uw woord in acht genomen." (Johannes 17:1-6, HSV)
Lees Spreuken 19, 20 en 21
De Spreuken van vandaag leggen voor mij de nadruk op wachten en vertrouwen. Niet te snel handelen. Plannen komen door overleg tot stand en bovenal door het zoeken naar Gods plan. "Onze voetstappen zijn van de Heere, hoe zouden wij onze weg begrijpen?"
Ook al zien we het niet, God leidt. Hij neigt het hart om Zijn wil te volbrengen. We denken soms de touwtjes in handen te hebben, maar niets is minder waar. Aan Gods zegen is het al gelegen.
De overwinning is van de Heere. Ook als we ons laten leiden door ons gevoel, is het belangrijk om je verstand erbij te houden. Gevoel mag nooit de leiding nemen, zeker niet als je kwaad bent. Wacht op de Heere en weet: Hij geeft werkelijke verlossing en vrijheid.
"Zal God dan geen recht doen aan Zijn uitverkorenen, die dag en nacht tot Hem roepen, ook wanneer Hij lang wacht om hen te hulp te komen? Ik zeg u dat Hij hun met spoed recht zal doen. Maar zal de Zoon des mensen, als Hij komt, wel het geloof op de aarde vinden?" (Lukas 18:7-8, HSV)
Hebben wij nog het vertrouwen en geduld om te wachten en te verwachten?
Lees Spreuken 16, 17 en 18
Wijsheid begint met ontzag voor God. Hem willen verheerlijken in je doen en laten, zorgt ervoor dat je tot het doel komt waarvoor je geschapen bent: Zijn kind en de afbeelding van Zijn wezen zijn hier op aarde, door de Heilige Geest.
Hij is zachtmoedig en nederig, en heeft ons Zijn voorbeeld gegeven. Dat doen we niet uit eigen kracht, maar door het willen en werken dat Hij in ons bewerkt. Je hoeft Gods natuur niet uit jezelf te persen; Hij zoekt geen mensen die geschikt zijn, maar mensen die beschikbaar willen zijn om Zijn Geest de ruimte te geven. Het lukt je niet alleen, maar als jij je hand in de Zijne legt, wijst Hij jou de weg. 😀
"Kom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven. Neem Mijn juk op u, en leer van Mij dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel; want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht."(Mattheüs 11:28-30, HSV)
De zondag is een goed moment om na te denken over de teksten die je gelezen hebt. Welk teksten hebben je aangesproken.
Heb je:
een belofte om op te vertrouwen,
een waarschuwing om in acht te nemen,
een waarheid aan te nemen
een opdracht om mee aan de slag te gaan
een bemoediging om in te rusten.
(vragen overgenomen van Life.Church)
Ik wens je Gods zegen Ik wens je zijn nabijheid, zijn kracht Een rijk vervuld leven, waarover de hand van de Allerhoogste waakt. Liefde en warmte. Rust in alles wat je doet Dat jij ook in stormen veiligheid en vrede bij jou woont. Ik wens je deze zegen.
Durf nieuwe paden te bewandelen Blijf het gewoon proberen En laat het je niet buigen Leef moedig, open en rechtdoorzee Ik wens je deze zegen
Lees Spreuken 13, 14 en 15
"Blijf erop toezien dat uw innerlijke houding moet zijn zoals die van Christus Jezus, die, hoewel Hij de gestalte van God had, Zich niet heeft vastgeklampt aan zijn goddelijke rechten. Integendeel, Hij legde zijn grote macht en heerlijkheid af, nam de gestalte aan van een dienaar en werd een mens. Herkenbaar als mens, vernederde Hij Zich en gehoorzaamde tot het uiterste, zelfs tot in de dood aan het kruis." (Filippenzen 2:5-8 HTB)
Wees een dienaar en kijk met de ogen van Jezus. Wil je Zijn handen en voeten zijn in een vijandige wereld? Handen en voeten voor de armen, de weduwen en de wezen? Laat je niet meevoeren met de verlangens van de wereld, die alleen maar mooier, beter en meer wil voor zichzelf.
Wees liever tevreden met wat je hebt, want als je weinig verlangens hebt en 'genoeg' voor jou ook echt genoeg is, zul je snel tevreden zijn met minder en echt vrijgevig kunnen zijn zonder winstbejag.
"Beter weinig bezit met ontzag voor de Heer, dan grote rijkdom met onrust." (Spreuken 15:16)
Ga zo je weg in overleg, want wijsheid begint bij God, die Zijn Geest wil geven aan ieder die daarom vraagt. Dit vraagt om nederigheid en gehoorzaamheid; dat je je terecht wilt laten wijzen en openstaat voor Zijn onderwijzing.
Welke gestalte wordt in jou zichtbaar?
Lees Spreuken 10, 11 en 12
Vanaf hoofdstuk 10 wordt wijsheid tegenover dwaasheid gezet. De mens die met God leeft (de rechtvaardige) staat tegenover de mens die zonder God leeft; degene die niet voor God leeft, maar alleen voor zichzelf en eigen gewin.
Wijsheid brengt beloften met zich mee. Wijsheid geeft leven, waardoor de ziel geen honger meer lijdt. Zij ontvangt kracht en blijdschap in het besef dat God leidt en zegent, en is niet langer gevangen door haar eigen begeerten. Juist wie zijn leven breekt en uitdeelt, zal ontvangen en nooit meer hongeren of dorsten.
"En Jezus zei tegen hen: Ik ben het Brood des levens; wie tot Mij komt, zal beslist geen honger hebben, en wie in Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben." (Johannes 6:35, HSV)
Omdat je je laat terechtwijzen en leiden, ga je wandelen op een veilige weg.
Gods wijsheid zet je in beweging. Je zet je in voor wat goed is voor jezelf en de ander. Het zorgt ervoor dat je blik niet meer alleen op jezelf is gericht, waardoor je ook een zegen voor een ander kunt zijn. Je spreken zal een bron van zegen zijn, omdat je put uit Gods bron van leven. Hij geeft jou de liefde, de kennis en het geduld. Iemand met inzicht weet bovendien wanneer hij moet zwijgen, en doet zich niet wijzer en groter voor dan hij is.
Als je goed leest, zie je hierin ook de vruchten van de Geest uit Galaten 5:22: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.
Wijsheid is Gods vrucht in jou.
Lees Spreuken 7, 8 en 9
"En wij hebben niet ontvangen de geest van de wereld, maar de Geest Die uit God is, opdat wij zouden weten de dingen die ons door God genadig geschonken zijn. Van die dingen spreken wij ook, niet met woorden die de menselijke wijsheid ons leert, maar met woorden die de Heilige Geest ons leert, om geestelijke dingen met geestelijke dingen te vergelijken. Maar de natuurlijke mens neemt de dingen van de Geest van God niet aan, want ze zijn dwaasheid voor hem. Hij kan ze ook niet leren kennen, omdat ze geestelijk beoordeeld worden." (1 Korinthe 2:12-14, HSV)
In het gedeelte dat we vandaag hebben gelezen, zien we dat de wijsheid wordt voorgesteld als een persoon. De wijsheid nodigt uit en roept, zodat mensen tot bezinning komen en hun hart openstellen voor de waarheid die alleen van God komt. God wil ons juist die wijsheid geven:
"En als iemand van u in wijsheid tekortschiet, laat hij die dan vragen aan God, Die aan ieder overvloedig geeft en geen verwijten maakt, en ze zal hem gegeven worden." (Jakobus 1:5, HSV)
Wijsheid haat het kwaad, de trots, de hoogmoed, de goddeloosheid en de leugen, en heeft de waarheid lief. Zij functioneert als een adviseur en schenkt rechtvaardigheid, aanzien, rijkdom en een duurzaam bezit aan degenen die van haar houden.
De Wijsheid was er al voordat alles door God werd gevormd, nog vóór het allereerste begin van de schepping. Als een troetelkind aan Gods zijde deelde zij in Zijn vreugde. Dit is vergelijkbaar met de verzen uit het eerste hoofdstuk van Johannes, die spreken over het Woord van God — het Woord dat vlees geworden is: Jezus Christus.
"In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Dit was in het begin bij God. Alle dingen zijn door het Woord gemaakt, en zonder dit Woord is geen ding gemaakt dat gemaakt is." (Johannes 1:1-3, HSV)
Wijsheid schenkt het ware leven zoals God het heeft bedoeld; het leven dat wij mogen weerspiegelen in deze wereld. Wanneer wij God om wijsheid vragen, verandert dit onze levenshouding. We worden eerlijk, nederig en rechtvaardig, omdat we God liefhebben en op Hem vertrouwen. Zo worden we vervuld van Gods vreugde en vrede.
"Wij allen nu, die met onbedekt gezicht de heerlijkheid van de Heere als in een spiegel aanschouwen, worden van gedaante veranderd naar hetzelfde beeld, van heerlijkheid tot heerlijkheid, zoals dit door de Geest van de Heere bewerkt wordt." (2 Korinthe 3:18, HSV)
Lees Spreuken 4, 5 en 6
Wijsheid verwerven geeft inzicht om zo beschermd te zijn tegen de valkuilen van het kwaad. Het hart is daarbij het belangrijkst om te beschermen, omdat daaruit de uitingen van het leven komen.
Jouw innerlijke motivatie en hartgesteldheid die de richting, kwaliteit en acties van je hele leven bepalen. De stuurhut van je ziel, je eigen unieke persoonlijkheid.
Bewaar de wijsheid in je hart, want het hart is de plek waar je nadenkt, plannen smeedt, morele beslissingen neemt en waar je geweten zit. Als het hart verandert of beïnvloed wordt, verandert de hele ziel (de persoon) mee.
Het hart wordt in de Bijbel ook wel met een oud woord arglistig (puur slecht) genoemd. Als het hart niet wordt geleid en beschermd, komt er alleen maar egoïsme uit tevoorschijn: het 'ik' op de troon ten koste van alles.
Laat je ook niet in met mensen die hun hart niet leiden maar volgen. Kom niet onder het juk van het kwaad. "Want de wegen van een man zijn vóór de ogen van de HEERE, Hij weegt al zijn sporen. Zijn ongerechtigheden nemen de goddeloze gevangen: met de banden van zijn zonde wordt hij vastgehouden." (Spreuken 5:21-22, HSV)
Dit doet mij denken aan de uitspraak van Jezus waarin Hij zegt dat eenieder die de zonde doet, een slaaf van de zonde is.
Alle zintuigen en ledematen worden benoemd die ten kwade gebruikt kunnen worden: hoogmoedige ogen, een valse tong, bloedvergietende handen en voeten die zich haasten naar het kwaad.
Alleen Jezus Zelf kan ons waarlijk vrijmaken van ons egoïstische, kille hart. Jezus heeft ons een nieuw hart, een nieuw leven gegeven. Hij heeft ons Zijn rechtvaardigheid gegeven. Het hart van steen veranderd in een levend kloppend hart, dat klopt vol compassie voor Zijn kinderen.
"Maar het pad van rechtvaardigen is als een schijnend licht, dat gaandeweg helderder gaat schijnen tot het volledig dag is geworden." (Spreuken 4:18, HSV)
Lees Spreuken 1, 2 en 3
"Want ik wil dat ze bemoedigd zullen worden. En ik wil graag dat ze één zullen zijn door van elkaar te houden. Alleen dán zullen ze ten volle kunnen genieten van het kennen van Christus. Christus is het verborgen plan van God. [3] Alle schatten van wijsheid en kennis zijn in Hem verborgen." (Kolossenzen 2:2-3, BB)
Wijsheid begint bij ontzag voor God en het gaan van Zijn wegen. Maar die wegen lopen vaak heel anders dan onze eigen plannen. Telkens weer moeten we onszelf afvragen: lopen we nog wel de juiste kant op?
Wat is Gods wil in onze situatie? Uit de Bijbel weten we heel goed wat rechtvaardig en liefdevol is. Maar dat ook echt dóén – zeker als het ons iets kost – is soms een enorme stap. Het vraagt dat we onze eigen verlangens opzijzetten en écht kijken naar wat de ander nodig heeft. Zo kijken we met Gods ogen naar de wereld en worden we Zijn handen en voeten.
Jezus daagde ons hierin al uit: wie belangrijk wil zijn, moet ieders dienaar worden.Wij leven niet voor onszelf maar voor Hem die ons met een volmaakte liefde heeft liefgehad en alles heeft gegeven. Hij is onze Herder en belooft dat het aan niets zal ontbreken. Is in elke situatie is Zijn genade genoeg?
De zondag is een goed moment om na te denken over de teksten die je gelezen hebt. Welk teksten hebben je aangesproken. Heb je: een belofte ...
