Lees de Bijbel met mij... 59 Cijfers

 Lees Numeri 1, 2 en 3

Numeri: de naam zegt het al, dit boek gaat over cijfers. Mozes moet van elke stam alle weerbare mannen van twintig jaar en ouder tellen, behalve die van de stam Levi. Zij worden niet tot de weerbare mannen gerekend, omdat zij de Heer toebehoren. Per stam wordt er een leider aangewezen. Gemiddeld bestaat elke stam uit ongeveer 55.000 mannen, wat het totaal op meer dan 600.000 strijdkrachten brengt.

Vervolgens krijgt elke stam een vaste plaats rondom de tabernakel: aan de oost-, zuid-, west- en noordkant staan telkens drie stammen opgesteld. Iedere stam heeft een eigen vlag en een vaste volgorde voor het opbreken van het kamp, waarbij Juda vooropgaat.

"Bij dit totaal zijn de Levieten niet inbegrepen, want de Here had tegen Mozes gezegd: ‘Houd de stam Levi apart en tel hun aantal niet, want zij zijn aangewezen voor het werk in de tabernakel en zorgen ook voor de verplaatsing ervan. Zij moeten dicht bij de tabernakel wonen en als hij moet worden verplaatst, moeten de Levieten hem afbreken en weer opbouwen. Iemand anders die de tabernakel aanraakt, moet ter dood worden gebracht."

De Levieten legeren zich in drie groepen rondom de tabernakel, waarbij elke groep een specifieke taak heeft bij het op- en afbouwen van de tabernakel. Ze vormden als het ware een muur tussen het volk Israël en Gods toorn over hun zonden.

Ook de Levieten worden geteld, maar met een ander doel. Zij behoren de Heer toe en dienen als losprijs voor alle eerstgeborenen van Israël. Hiervoor worden alle mannen van één maand en ouder geteld. Omdat er minder Levieten blijken te zijn dan eerstgeborenen, moet het overschot van de eerstgeborenen met geld worden losgekocht.

God wil ons beschermen tegen Zijn toorn. Wij mogen weten dat Jezus alles heeft volbracht om ons te redden, opdat wij niet verloren gaan.

"Want God heeft ons niet bestemd om door Hem bestraft te worden, maar om gered te worden door onze Here Jezus Christus. Jezus is voor ons gestorven om ons voor altijd met Hem te laten leven, of we bij zijn terugkeer nu al gestorven of nog in leven zijn. Blijf elkaar dus bemoedigen en versterken, maar dat doet u al. Broeders en zusters, wij vragen u respect te hebben voor uw leiders die door de Here zijn aangewezen. Zij verrichten veel werk onder u en wijzen u terecht waar dat nodig is. Geef hun veel waardering en houd van hen, omdat zij zoveel voor u doen. Leef met elkaar in vrede."
 (1Tes. 5:10-13, HTB)

Lees de Bijbel met mij...58 Er is hoop

Lees Leviticus 25, 26 en 27

God wil dat het land bewerkt wordt in periodes van zeven jaar, waarvan het zevende jaar een rustjaar is. In dit jaar moet het land braak blijven liggen. Dit betekent dat het volk niet mag zaaien, snoeien of verzamelen. Wat vanzelf opkomt, is  bestemd voor de dieren.

Het volk mag in die tijd alleen eten van de overgebleven, gezegende oogst van het zesde jaar. De opbrengst van dat zesde jaar zal namelijk voldoende zijn voor drie jaar.

God wil dat het land rust krijgt en dat de mensen leren volledig op Hem te vertrouwen.

Na het zevende sabbatsjaar - dus om de vijftig jaar- volgt het Jubeljaar. Dit wordt gevierd op de Grote Verzoendag, op de tiende dag van de zevende maand. In dit jaar keert iedereen terug naar zijn eigen bezittingen en familie. Bij de verkoop van land moet men met het Jubeljaar rekening houden voor de prijsbepaling. Een 'losser' (familielid) heeft bovendien altijd recht om verkocht land terug te kopen.

Dit systeem waarborgt sociale gelijkheid. Dit blijkt ook uit het verbod uitbuiting: men mag aan een arme geen rente vragen. Volksgenoten mogen bovendien nooit tot slaaf worden gemaakt. Als zij zich verhuren, moeten zij als gelijkwaardig werknemers worden behandeld.

Een persoon kon aan de Heer geofferd of geheiligd worden. Dit betekende niet dat die persoon gedood werd – God wil immers geen mensenoffers – maar dat de persoon werd vrijgekocht voor een bepaald bedrag en zo symbolisch de Heer toebehoorde. Dit gold niet voor eerstgeborenen; zij behoorden sowieso al aan de Heer toe.

"Zeg tegen de Israëlieten: Als iemand belooft een persoon aan Mij te geven, moet hij die persoon vrijkopen. Die persoon mag dus niet geofferd worden. Hij moet Mij een bedrag geven ter waarde van die persoon."

Zegen en vloek

Het doel is om in liefde met God , de schepping en de naaste om te gaan, zodat God in het midden van zijn volk kan blijven wonen.

"... zoals God gezegd heeft: Ik zal in hun midden wonen en onder hen wandelen, en Ik zal hun God zijn en zij zullen Mijn volk zijn." (2Kor. 6:16, HSV)

God zal het land en de bevolking zegenen als zij naar Zijn verordeningen handelen, maar Hij waarschuwt ook voor de gevolgen van ongehoorzaamheid:

"Ik zal u dan onder de heidenvolken verstrooien en Ik zal achter u een zwaard trekken. Uw land zal een woestenij worden en uw steden een puinhoop. Dan zal het land behagen scheppen in zijn sabbatsjaren, alle dagen dat het verwoest ligt en u in het land van uw vijanden bent. Dan zal het land rusten en zal het behagen scheppen in zijn sabbatsjaren. Alle dagen dat het verwoest ligt, zal het rusten, omdat het niet rustte gedurende uw sabbatten, toen u het bewoonde."

God weet van tevoren dat het volk zich niet aan Zijn geboden zullen houden. Toch zal Hij hen niet volledig vernietigen. Hij blijft Zijn verbond met hun voorvaders (Jakob, Izak en Abraham) gedenken:

"Maar bovendien: wanneer zij in het land van hun vijanden zijn, dan zal Ik hen niet verwerpen en niet van hen walgen door hen te vernietigen en Mijn verbond met hen te verbreken, want Ik ben de HEERE, hun God."

Bij God blijft altijd een hoopvolle toekomst.

Lees de Bijbel met mij...57 Feesten

 Lees Leviticus 22, 23 en 24

God is heiliger dan wij ooit kunnen beseffen; wij kunnen niet in Zijn nabijheid bestaan. Toch heeft God verlossing gebracht en laat Zijn verzoeningswerk door profetie in de feesten zien.

De feestdagen worden in hoofdstuk 23 opnieuw in herinnering gebracht. 

Op de eerste plaats de wekelijkse feestdag sabbat: Een dag van rust en een heilige samenkomst.

Voorjaarsfeesten (de feesten die vervuld zijn)

In de eerste maand, op de veertiende dag, is het Pascha en wordt de uittocht herdacht. Op de vijftiende dag begint het zevendaagse Feest van de Ongezuurde Broden, waarbij op de eerste en de zevende dag een heilige samenkomst plaatsvindt. De dag na deze sabbat moet de eerste korenschoof als beweegoffer naar de priester worden gebracht.
Wij als christenen kennen dit feest als het paasfeest: de dag dat Jezus opstond uit de dood. Hij is het zondenloos Lam dat werd geslacht voor onze zonden; Zijn bloed is als het ware aan de deurposten van ons hart aangebracht. Waardoor de dood ons niets meer kan doen en wij zijn verlost uit de slavernij van de zonde.

"Jezus antwoordde hun: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Ieder die de zonde doet, is een slaaf van de zonde. En de slaaf blijft niet eeuwig in het huis; de zoon blijft er eeuwig. Als dan de Zoon u vrijgemaakt heeft, zult u werkelijk vrij zijn." (Joh. 8:34-36, HSV)

Het Wekenfeest (Sjavoeot), de oogst van de eerstelingen, vindt zeven weken na dit beweegoffer plaats. Dat is vijftig dagen na Pascha: het oogstfeest. Op deze dag wordt ook herdacht dat de Israëlieten de wet ontvingen. Wij als christenen kennen deze dag als het pinksterfeest: de uitstorting van de Heilige Geest, die als het ware de wet in ons hart schrijft.

"Dan zal Ik u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in uw binnenste geven. Ik zal het hart van steen uit uw lichaam wegnemen en u een hart van vlees geven. Ik zal Mijn Geest in uw binnenste geven. Ik zal maken dat u in Mijn verordeningen wandelt en dat u Mijn bepalingen in acht neemt en ze houdt" (Eze.36:26-27, HSV)

Najaarsfeesten (de feesten die nog in vervulling moeten gaan)

In de zevende maand, op de eerste dag, is het de Dag van de Bazuinen (Rosj Hasjana). Voor ons als christenen verwijst dit naar de verwachting van de wederkomst, waarbij de bazuin zal klinken. 

"Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan." (1Tes. 4:16, HSV)

Op de tiende dag volgt Grote Verzoendag (Jom Kippoer). Waar de hogepriester vroeger jaarlijks het offerbloed binnendroeg, weten wij dat Jezus als onze Hogepriester eens en voor altijd met Zijn eigen bloed volledige verzoening heeft bewerkt.

"Deze hoop hebben wij als een anker voor de ziel, dat vast en onwrikbaar is en reikt tot in het binnenste heiligdom, achter het voorhangsel. Daar is de Voorloper voor ons binnengegaan, namelijk Jezus, Die naar de ordening van Melchizedek Hogepriester geworden is tot in eeuwigheid." (Heb. 6:19-20, HSV)

Vanaf de vijftiende van deze maand is het Loofhuttenfeest (Soekot). Zeven dagen lang moeten de Israëlieten in loofhutten wonen, ter herinnering aan hun zwerftocht door de woestijn. In christelijk perspectief wijst dit feest naar de toekomst: de tijd dat God definitief bij de mensen zal wonen en alles nieuw zal maken.

"En ik hoorde een luide stem uit de hemel zeggen: Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn." (Opb. 21:3, HSV)

Lees de Bijbel met mij...56 De naaste liefhebben

 Lees Leviticus 19, 20 en 21

"U moet heilig voor Mij zijn, want Ik, de HEERE, ben heilig. Ik heb u van de volken afgezonderd om van Mij te zijn."

God geeft wetten over hoe mensen goed met elkaar moeten omgaan. Hij vraagt hen heilig te zijn in hun handel en wandel: barmhartig zijn door oog hebben voor de nood van de arme, de vreemdeling en de ouderen, en om eerlijk en rechtvaardig te handelen.

"U mag geen wraak nemen of een wrok koesteren tegen uw volksgenoten, maar u moet uw naaste liefhebben als uzelf. Ik ben de HEERE."

Tussen de regels door lees je de Tien Geboden: ontzag hebben voor je ouders, de sabbat in acht nemen, geen afgoden aanbidden, niet stelen of liegen, geen valse getuigenis afleggen en de ander niet naar het leven staan (en zelfs: in uw hart uw broeder niet haten).

Jezus scherpt in Mattheüs 5:21-22 ook de tien geboden aan.

"U hebt gehoord dat tegen het voorgeslacht gezegd is: U zult niet doden; en: Wie doodt, zal door de rechtbank schuldig bevonden worden. Maar Ik zeg u: Al wie ten onrechte boos is op zijn broeder, zal schuldig bevonden worden door de rechtbank. En al wie tegen zijn broeder zegt: Raka! zal schuldig bevonden worden door de Raad; maar al wie zegt: Dwaas! die zal schuldig bevonden worden tot het helse vuur."

Iemand 'dwaas' noemen is erger omdat niet je dan niet alleen het gedrag afkeurt, maar de hele persoon. Een mens die naar Gods beeld geschapen is. 

Woorden zijn dodelijk. "Dood en leven zijn in de macht van de tong" zegt Spreuken 18:21.

Naast deze verborgen Tien Geboden staan er ook specifiekere geboden, zoals het pas na vijf jaar oogsten van vruchtbomen, het verbod op tatoeages of inkervingen voor een dode, en het niet duiden van wolken of raadplegen van waarzeggers. Ook mag men de randen van het haar en de baard niet wegscheren.

Kortom: het volk moet een geheiligd leven leiden en de priesters moeten er helemaal nauwlettend op toezien dat zij niets doen wat onrein is. Dit alles om niet zo te worden als de omringende volken. 

"U mag niet wandelen overeenkomstig de verordeningen van het volk dat Ik vóór u uit ga verdrijven. Omdat zij al die dingen hebben gedaan, heb Ik een afkeer van hen."

Lees de Bijbel met mij...55 Verzoening

 Lees Leviticus 16, 17 en 18

Op de tiende dag van de zevende maand is het Grote Verzoendag. De hogepriester neemt een jonge stier voor zichzelf en zijn familie en voor Israël twee geitenbokken. Voor de tent van ontmoeting wordt het lot geworpen over deze twee bokken: één wordt gebruikt als zondoffer en de ander als zondebok (of wegloopbok). Symbolisch wordt door handoplegging de zonden van het volk op deze bok gelegd, waarna deze de woestijn in wordt gestuurd om de zonden van het volk weg te dragen. 

De andere geitenbok wordt gebruikt als een zondoffer voor het volk en wordt, net als de stier, geslacht. Het bloed wordt één keer per jaar het Heilige der Heiligen binnengebracht, samen met een vuurschaal met reukwerk. Het bloed wordt vervolgens zeven keer gesprenkeld worden voorzijde en aan de oostkant van het verzoendeksel. 

"Zo zal hij verzoening doen over het Heilige vanwege de onreinheden van de zonen van Israël en vanwege hun overtredingen en overeenkomstig al hun zonden. Zo zal hij doen met de Tent van de Ontmoeting die bij hen staat, te midden van hun onreinheid."

Daarna komt de priester naar buiten om het bloed rondom op de hoorns van het altaar aan te brengen en ook daar zeven keer wat van het bloed van de stier en de bok sprenkelen. De levende bok wordt de woestijn ingestuurd en de geslachte dieren worden geofferd.

"'Dit is een eeuwig wetsvoorschrift voor jullie om één keer per jaar over de zonen van Israël verzoening te doen voor al hun zonden.” (16:34)

Het bloed moest altijd uitgestort worden. Als een dier voor consumptie werd geslacht en niet als offer moest men het bloed laten vloeien op de aarde en het bedekken met wat zand. Het was verboden om bloed te eten:

"'Want de ziel van alle vlees is zijn bloed, met zijn ziel is het verbonden . Daarom heb Ik tegen de zonen van Israël gezegd: ‘Jullie mogen geen bloed eten van alles wat vlees is!’, want de ziel van alle vlees is zijn bloed. Wie dat eet, zal uit zijn volk worden uitgeroeid. '"

God waarschuwt dat Israël de zonden van het land waar ze vandaan komen als het land waar ze naar op weg zijn niet zullen navolgen. Hij geeft aan welke daden verontreinigend en schandelijk zijn voor een land. "'Laat het land jullie niet uitspugen, wanneer jullie het verontreinigen, zoals het het volk heeft uitgespuugd dat er voor jullie was. '"

"Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid." (1Joh. 1:9, HSV)

Verzoening door het bloed van dieren is niet meer nodig. Jezus is het Hemelse Heilig der Heiligen binnengegaan en heeft, eens en voor altijd, met Zijn eigen bloed het offer gebracht. Hij is het Lam dat de zonde der wereld draagt en de Hogepriester naar de ordening van Melchisedek.

Lees de Bijbel met mij...54 Melaats

 Lees Leviticus 13, 14 en 15

"De kleren van de melaatse bij wie de ziekte is vastgesteld, moeten ingescheurd worden, zijn hoofdhaar moet hij los laten hangen, hij moet zijn baard en snor bedekken en hij moet roepen: Onrein, onrein! " (Lev.13.45)

Melaatsheid was een vreemde en besmettelijke ziekte. Een witte of roodachtige vlek met wit haar erop die dieper ligt in de huid en zich uitbreidde. Soms ontstond er wild vlees op die plek. Je werd onrein verklaard en verstoten naar een plek buiten het kamp.

Verdween het wilde vlees en bleef er alleen een witte plek over die niet meer uitbreidde dan kon de melaatse weer rein verklaard worden.

De ziekte kon niet alleen op de huid voorkomen maar ook op kleding van wol, linnen en leer en op de leem en stenen van het huis. Er ontstonden dan groenachtige en roodachtige vlekken. De kleding moest bij onreinheid verbrand worden en de stenen en het leem verwijderd en buiten het kamp gebracht worden naar een onreine plaats.

Het wonderlijke was dat je rein verklaard werd als je van top tot teen wit was geworden van de melaatsheid. 

Een melaatse kon genezen verklaard worden door de priester. Er moestten dan twee levende reine vogels worden gebracht waarvan één werd geslacht boven levend water waarin de ander werd gedoopt samen met cederhout, hysoptakjes en scharlakenrode wol en de melaatse er zevenmaal mee besprenkelen hierna werd de vogel losgelaten in het open veld.

Zou hier een diepere betekenis achter zitten? Het heeft allemaal met reiniging te maken. Denk aan Davids psalm waarin hij vraagt ontzondigt te worden met hysop.

"Wilt U met hysop de zonde van mij afwassen, dan zal ik helemaal schoon zijn." (Ps 51:9, HTB)

"Al waren uw zonden als scharlaken, ze zullen wit worden als sneeuw; al waren ze rood als karmozijn, ze zullen worden als witte wol." (Jes 1:18, HSV)

"De rechtvaardige zal groeien als een palmboom, opschieten als een ceder van de Libanon." (Ps. 92:13)

Het wonderlijke hierbij is dan dat hij net als bij de priesterwijding aan zijn rechter oorlel, aan de duim van de rechterhand en aan de rechter grote teen bloed werd aangebracht van het schuldoffer. Ook moest hij olie meenemen dat aangebracht werd over dat bloed. De melaatse werd gezalfd. Zijn hele wezen, zijn gehoor, handel en wandel werd hersteld en toegewijd aan de Heer.

Hoe wordt je rein?

"Maar als wij in het licht wandelen, zoals Hij in het licht is, hebben wij gemeenschap met elkaar, en het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde...Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. (1John. 1:7-9, HSV)

Lees de Bijbel met mij...53 Besef Gods heiligheid

De zondag is een goed moment om na te denken over de teksten die je gelezen hebt. Welk teksten hebben je aangesproken. 

Heb je:

een belofte om op te vertrouwen,

een waarschuwing om in acht te nemen,

een waarheid aan te nemen

een opdracht om mee aan de slag te gaan

een bemoediging om in te rusten.

(vragen overgenomen van Life.Church)

Exodus is afgesloten met de inwijding van de tabernakel. Leviticus begint met de verschillende offers die moesten worden gebracht om voor God te kunnen verschijnen. Maar dan blijkt dat gehoorzaamheid belangrijker is dan offerande. 

"Heeft de HEERE evenveel behagen in brandoffers en slachtoffers als in het gehoorzamen aan de stem van de HEERE? Zie, gehoorzamen is beter dan slachtoffer, luisteren beter dan het vet van rammen." (1 Sam 15:22, HSV)